BRASILIANAS - II

falando da carta do índio,

(1)

grande piroga

lá longe ficou

pequena piroga

com gente sem corpo

na praia bateu

índio pensou:

se tem carne por baixo

comida ruim

(2)

piroga maior

que oca de índio

piroga com medo

lá longe ficou:

ao vento

folhas de buriti

com traço cruzado

da cor do urucum

tronco em cima de tronco

em cada tronco

anhangás apinhados

embaixo alguns, outros em cima

piroga de viva planta

índio com medo

com muito medo:

piroga de branco

tem muito segredo

(3)

da pele sobre a pele

nariz desperta

uma onça molhada

da pele sobre a pele

nariz descobre

carnaúba queimada

da pele sobre a pele

nariz desespera

a bosta de macaco

povo que vem

em oca tão grande

não gosta de rio

(4)

povo que tem cabelo na cara

povo que tem piroga na cabeça

povo que tem piroga no pé

povo que tem a arma que brilha

povo que tem barriga amarrada

povo que tem coisa que vê

povo que bebe a água que arde

povo que fala mais que enrolado

povo que adora dois troncos cruzados

povo que reza com o joelho no chão

povo que cheira a porco molhado

povo que tem um tanto de tralha

...e não tem cunhã!...

 

(5)

laguinho redondo:

e a cara de pêlo

de repente já era

riso de cunhã

bronca de cacique

espanto de pajé

careta de curumim

grito de macaco

trazendo alegria

a todos na tribo

mas índio pensou

que alma de índio

pra sempre ficou

naquela prisão

de laguinho redondo

(6)

índio chamou branco:

queria dançar

branco chamou índio:

queria rezar

índio dançou e rezou

branco só rezou

branco é besta

que nem anhangá

(7)

branco foi pro mato

no mato cortou árvore

da árvore serrou tronco

pegou tronco e cruzou

e na cruz pregou

seu deus

índio não quer deus

pregado num cruzeiro

índio quer deus livre

pra livrá-lo do cativeiro

(8)

brancos que aqui ficaram

depois que brancos partiram

índio agradeceu,

índio cuidou,

e cada branco que índio engordou

índio comeu

mas índios que branco levou

na piroga grande pro grande mar

índio nunca soube

se o branco de lá longe

deles gostou

(9)

tantas vezes branco aguçou

olho pra coisa que brilha

que índio pobre pensou:

só tenho riqueza na mata,

só tenho riqueza na gente,

tivera mais coisa que brilha

pau que mata de longe

muitos índios mataria

(ler futuro,

nem pajé inda sabia...)


(Ilustração: Dulcinea Brito)

BRASILIANAS - II

13. falando da carta de Caminha,

(1)

na história de Portugal

há um Vasco que navegou

na história do Brasil

há um Vasco que não chegou

(2)

botelhos no mar

e mais: rabos-de-asnos

furabuchos no ar

mareados os mareantes

gritaram de cá:

- terras ao mar!

outros mareantes de lá:

- mas onde, ó pá?

de lógica navegante:

- se dos asnos os rabos avistamos

terras haverá

e terra se avistou:

estava para sempre a descoberto

o país que o luso povo pisou

(3)

mandaram a terra

pequena nau

a bordo um tal

de Nicolau

ah! que glória na terra

se índio fizera

fizera cara de mau

se índio sentara

sentara no pau

esse tal, esse tal de Nicolau

(4)

a feição deles

ai Jesus, ai Jesus

bons rostos

ai Jesus, ai Jesus,

narizes bem feitos

ai Jesus, ai Jesus

sem cobertura alguma

ai, Jesus, ai, Jesus,

andam todos nus

ai, Jesus, ai

todos nus,

Jesus, ai,

e as vergonhas

ai, Jesus, ai,

nem eram fanadas

ai, Jesus

pelo meu santo bento

ai!

que não me agüento!

(5)

é de bom tom

por uma seta

um cascavel, ai!

que bom!

de rodilha,

por um arco,

dou-te a manilha,

ai, que me muero!

toma lá um sombreiro

que na sombra te quiero!

de tanto troca-troca

coisa alguma por qualquer osso

que uma carapuça de linho

enfio-a até o pescoço

(6)

das cores das flores

das cores das aves

corpos de cores

quartejada a tez

de preto e azul

um jogo de xadrez

furado o riso:

e eu, Caminha,

na minha caminha, oh,

meu rei, que perco o siso

(7)

deus a mim ponha

em sua bondade,

majestade,

mas era cada vergonha

assim tão cerradinha,

assim tão limpinha,

que olhar para ela

era nossa a vergonha

não era vergonha dela

(8)

graciosa dessa moça,

a vergonha tão tingida

e tão bem feita

e tão redonda

e tão mais bela

- perdão, majestade -

que nem a rainha

igual à dela

beleza tão rara

não a tinha

(se bem gostara)

(9)

essa gente cá da terra

da missa rezada

nada entenderam

mas à missa dançada

logo, logo se renderam

(10)

do ribeiro, água – muita e boa

da palmeira, o palmito – logo comido

das gentes, o riso – sempre farto

dos corpos, o cheiro – sempre limpos

da terra, a grandeza – não mais

nem ouro, nem prata, nem ferro

mas de tudo o que nela há

fica a fé e nada mais


(Ilustração: Oscar Pereira da Silva)

BRASILIANAS - II

(Marcel Duchamp)

falando de certezas,

olhar horizontes não é preciso:

só é preciso o baixar dos olhos

sonhar não é preciso:

só é preciso o construir

criar não é preciso:

só é preciso o praticar

amar não é preciso:

só é preciso o despedir-se

viver também não é preciso:

só há precisão no morrer

BRASILIANAS - II

(Albert Dubout)

11. falando de becos,

ao fim,

o muro

ante o muro,

o fim

após o fim,

o muro

até o fim,

o muro

com o fim,

o muro

contra o muro,

o fim

sem fim,

o muro

desde o fim,

o muro

sempre o muro

entre o fim

e outro muro

e, mesmo sem muro,

o fim:

sob o muro,

sobre o fim,

uau, uau, wall,

trás wall:

brazil wall street

BRASILIANAS - II

10. falando de penas,

se tivesse vindo em lombo

de burro – ou montado no seu próprio ego –

(em 1492)

esse tal de Colombo

não seria menos cego.

E 8 anos depois,

também metido a besta como o tal

aí de cima,

agora não mais de Espanha,

mas da nobreza mais nobre

da lusitana corte de dom Portugal,

aqui chegou esse tal,

esse tal de Pedr’Álvares Cabral.

Não percebeu nenhum dos dois

o que naquele tempo ocorreu:

eles, terras e riquezas comemoraram,

enquanto os daqui só lamentaram

tê-los encontrado – o europeu.



(Ilustração: Dulcinea Brito)

BRASILIANAS - II

(Gianni Strino)

9. falando de ruas,

“tio, me dá um real...

um real, tio, é a vida

é a vida cheirada,

é a vida comida

é a vida enrolada

em papel de jornal

é a vida sem bola

na nóia da cola

um real pelo medo

pintado na cara

um real pelo dedo

que puxa o gatilho

o olho no brilho

o brilho da fome

a fome que come

o brilho da faca

e a faca que vale

um real, tio, um real

e antes que eu fale

da surra do pai

da vida vadia

da vida que eu via

no sangue que cai

do brilho do tiro

do leite que eu tiro

do medo do otário

tio, um real, é tudo

tudo que peço

de todo o salário

que eu ganho e não meço

às vezes exijo

às vezes imploro

mas nunca eu choro

se tenho na arma

o dedo mais rijo

de toda a cidade

que mata quem teme

não sou o que treme

se a fome me invade

sou sempre aquele

que mostra a cara

não foge da rua

a vida não pára

no tiro e no risco

da faca na cara

do medo estampado

atrás da vidraça

no meio da praça

o corpo estirado

um real, meu tio,

e afundo no frio

da nóia do craque

sem medo do baque

sem medo de escuro

que a vida que trago

é o tempo que eu duro

é tempo de estrago

não tenho futuro...”

BRASILIANAS II

(João Ruas)

8. falando de sentinelas,

que todos brinquemos

no grande terreiro

façamos quizomba

soltemos balão

joguemos a bomba

da festa de são joão

riamos

cantemos

choremos

rimemos

façamos a festa

a festa da raça

no grande terreiro

à luz do cruzeiro

riamos e cantemos

ao sol escaldante

pulemos

dancemos

pulando e cantando

te convida à dança

o povo que lança

o grito da festa

embora gigante

moleque ainda és

tu bates os pés

no ritmo faceiro

fazendo com todos

no grande terreiro

a festa constante

da gente inconstante

pulemos

cantemos

em grandes terreiros

o orgulho que temos

de ser brasileiros

mas todos os versos que acima escrevi

são versos de sonho, são versos de louco

à pátria que sonho

não à pátria que vivo

são versos que piram

diante do dia

que mostra dentes podres

em bocas mortas

são versos de alienante loucura

redondilhos de sorte que não cantam a morte

rimas de ouro que buscam o tesouro

há muito espoliado há muito escondido

bem lá no fundo em malditas caravelas

(ainda bem que muitas delas

perdidas estão no fundo dos mares:

quem como louco roubou

também tombou, também tombou)

e o sino de bronze convida a rezar

aos crentes cobertos de noites cristãs

e a igreja barroca escancara seu ventre

ao povo que canta que dança que pula que reza

do tesouro roubado do ventre da terra

do veio de ouro como da veia dos homens

(do sangue dos homens)

somente restou no grande terreiro

o cadáver esturricado da morta esperança

(por isso, aqui me calo)